译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
我认为菊(ju)花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣(lie)马竟然就上路。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
九月(yue)九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候(hou),然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
江水东流推不转你布阵石头,千(qian)古遗恨你灭吴失策功未就。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
注释
14.乡关:故乡。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
⑤泫(xuàn):流泪。
空阶榆荚:韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”此化用其意。